Солнечное затмение 29 апреля с пользой для развития

затмение 29 апреля с пользой для развития

Солнечное затмение 29 апреля с пользой для развития

Астролог: Татьяна Бородина

Солнечное затмение состоится 29 апреля 2014 года (максимальная фаза в 10:04 по московскому времени). Время воздействия затмения не ограничивается одним днем и ощущается с 28 по 30 апреля.

  Астрономическая информация

Затмение 29 апреля минимально затронет территорию стран СНГ. Эпицентр его воздействия находится в Австралии.

Апрельское затмение называется кольцевым. Кольцеобразное затмение происходит, когда в момент затмения Луна находится на большем удалении от Земли, чем во время полного затмения, и конус тени проходит над земной поверхностью, не достигая её. Визуально при кольцеобразном затмении Луна проходит по диску Солнца, но оказывается меньше Солнца в диаметре, и не может скрыть его полностью. В максимальной фазе затмения Солнце закрывается Луной, но вокруг Луны видно яркое кольцо незакрытой части солнечного диска. Небо при кольцеобразном затмении остаётся светлым, звёзды не появляются, наблюдать корону Солнца невозможно.

Влияние затмения

Энергетическое и психологическое влияние затмение оказывает с 28 по 30 апреля 2014 года. Результат (плоды) влияния затмения обычно проявляется лишь через несколько месяцев или даже лет. Поэтому дни затмения считаются особо важными.

Почему астрологи рекомендуют в эти дни воздержаться от значимых начинаний? А предсказания зачастую выглядят мрачными?

Затмения с астрологической и метафизической точки зрения, проецируются двумя кармическими точками (Раху и Кету). Солнечное затмение провоцирует Кету, в момент затмения срабатывает «спусковой» механизм.

Семена кармы, лежащий в «земле» нашей личности в период затмения, получают «полив» и возможность роста. Энергия, преобладающая на земле и в космосе в период этого события, зачастую загрязненная, поэтому и плоды созревают нездоровыми.

В астрологической системе Джйотиш влияние Кету имеет также и положительные аспекты: освобождение или очищение, разрушение оков. К примеру, мы можем что-то потерять, осознать или отказаться от чего-то, таким образом, вселенная чуть- чуть ослабляет тиски кармы.

В период затмения южная точка на пересечении орбит (Кету) заслоняет Солнце (наше эго, самость) и мы освобождаемся от цепей «эго». Поэтому время солнечного затмения благоприятно для практик очищения и прощения, но не благоприятно для начал важных дел, целью которых есть достижение выгоды или материального благополучия и утверждения своего авторитета и позиционирования своих достижений.

Помните, что в период затмения «я» или «эго» ощущает себя загнанным в угол. Примечание: Как уже говорилось выше, «результат затмения» мы получаем с опозданием, поэтому даже во время духовной практики внимательнее отнеситесь к своим желаниям и намерениям.

Рекомендации астролога в день затмения 29 апреля

• Омовение. Вода — сильнейшее очистительное средство, способное противостоять деструктивной энергии затмения. Особенно это касается беременных женщин и представительниц прекрасного пола, чей женский цикл совпал с затмением.
• Вы также можете выполнять простую медитацию «Очищающий водопад света».
• Соблюдение поста. Откажитесь от пищи в день затмения (29 апреля) или ограничьте употребление животных продуктов, ешьте овощи и молочные продукты. категорически противопоказано употребление алкоголя.
• Духовная практика и благотворительность.
• Во время солнечного затмения происходит «поглощение света». Блуждая во внутренней темноте, мы теряем чувство различения. По этой причине в дни затмения, откажитесь от поспешных выводов и решительных действий. Не стоит отправляться в поездку, осторожнее с колюще-режущими предметами, огнем, техникой.

Солнечное затмение с пользой для развития

Молитва о прощении — самая действенная сила против воздействия лунных узлов, которым в ведической астрологии приписывается демоническая природа. Дни затмения (28−30 апреля) прекрасное время для того, чтобы очистить и отпустить прошлое. Обратите внимание, что интенсивные практики, такие как работа с энергиями, гипнотические практики, магические практики в это время не рекомендуются.

Упражнение 1. «Простить других»

Рекомендации:

1. Возьмите листок бумаги.
2. Выпишите все свои обиды на любимого человека (близких вам людей).
3. На обратной стороне запишите обиды любимого человека (озвученные вам). Или, если вы делаете упражнение совместно с партнёром, пусть он или она запишет все обиды, которые скопились.
4. Теперь закройте глаза и представьте, как вы бросаете этот листок в кипящую магму солнечного диска. Затмение — по природе своего воздействия похоже на обиду. Обида, заставляет нас закрываться от жизни, любимых, Бога. Как солнечный диск скрываемый тенью, обида заслоняет от нас мир и лишает живительного света, жизни и радости.
5. Сожгите листок, а пепел развейте по ветру с молитвой.

Упражнение 2. «Простить себя»

С приближением затмения, могут ощущаться приступы разочарования в себе. В какой-то момент становится ясно, что мы не такие прелестные как как нашептывает нам наше «эго», а аргументов для самооправдания попросту не осталось. Есть одно очень разрушительное качество свойственное многим из нас, но особенно оно проявлено у представителей таких знаков зодиака как Скорпион и Дева — самоедство. Самоедство — это обида на себя самого или разочарование в себе за то, что не смог, не сумел, ошибся, не сделал идеально и т. д. Обида на себя, как ржавчина может незаметно разъедать вашу жизнь и жизнь вашего окружения. Когда мы обижаемся на другого человека, у нас есть хоть какое-то оправдание — но обида на себя самого, лишает нас возможности оправдать свое поведение. Солнечное затмение хоть и искажает наше восприятие себя самих, иногда приукрашивая негативную самооценку, все же дает возможность увидеть некоторые недостатки, признать их и исправить. Итак:

1. Берем лист бумаги и пишем, почему вы обижаетесь на себя (максимально точно), разочаровались в себе, ругаете или ненавидите себя.
2. Теперь закройте глаза и представьте, как вы бросаете этот листок в кипящую магму солнечного диска. Затмение — по природе своего воздействия похоже на обиду. Обида, заставляет нас закрываться от жизни, любимых, Бога. Как солнечный диск скрываемый тенью, обида заслоняет от нас мир и лишает живительного света, жизни и радости.
3. Сжигаем этот лист.
4. Упражнение можно закончить словами «Я прощаю себя, прощаю от всего сердца, принимаю себя. Я могу простить себя и прощаю».

Упражнение 3. «Рисунок»

Если вам не подошли первые два упражнения и вы испытывает смутную тревогу и не находите себе места, нарисуйте то, что вас беспокоит. Затем сожгите рисунок. Неважно сколько раз в день вы сделаете это и что нарисуете. Смысл этих упражнений- очищение и прощение. В индийской астрологии Кету является показателем очищения и просветления. Во время затмения мы можем увидеть свои скрытые страхи и боль. И в наших силах, расчистив себе путь, идти в будущее налегке!

Мантра для прослушивание и чтения в период затмения

 видео))))

Источник: http://www.rodoswet.ru/solnechnoe-zatmenie-29-aprelya-s-polzoj-dlya-razvitiya/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+rodoswet%2FZHOu+%28%D0%A0%D0%9E%D0%94%D0%BE%D0%A1%D0%92%D0%95%D0%A2%29

 

 

 

 http://my.mail.ru/community/den_vne_vremeni/74590A95786C531B.html

Состояние ума Эмоционального Ребенка.

...Настоящий сок жизни — внутри вас. В это самое мгновение вы можете обратиться внутрь себя, заглянуть в себя. Не нужно никакого поклонения, не нужно никакой молитвы. Все, что нужно, — это безмолвное путешествие в собственное существо. Я называю это медитацией, безмолвным паломничеством в существо. И в то мгновение, как вы находите свой центр, вы нашли центр всего существования... 
Ошо

Состояние ума Эмоционального Ребенка

Томас Троуб. "За пределы страха. Раскрытие любящего сердца"

Давайте подробнее рассмотрим, что такое Эмоциональный Ребенок. Представьте себе маленького мальчика, который входит в комнату и просит вас поиграть с ним. Вам нужно сделать какую-то важную работу, и в этот момент вы просто не можете уделить ему время. Он поднимает шум. Вам хочется, чтобы он понял, что вы поиграете с ним завтра, а сегодня вам некогда. «Нет! — кричит он. — Сейчас!» И приходит в ярость.

У нас внутри есть часть, которая точно как этот маленький мальчик. В ее пространстве нет никакой концепции «завтра», она не желает ждать и не любит разочаровываться. Она не может отложить удовлетворение или удовольствие на потом, потому что не верит, что «потом» вообще бывает. И внутри нее нет никакого места, чтобы справляться с болью или дискомфортом. Поведение может быть разным, но более глубокий опыт этого пространства для каждого из нас один и тот же. Это пространство и есть то, что мы называем «состоянием ума Раненого Ребенка», или пространством Эмоционального Ребенка внутри. В этом состоянии сознания у нас нет ни малейшей способности оставаться с тем, что есть, быть присутствующими и принимать опыт. Когда мы в этом состоянии ума, мы, по сути, испуганы, полны недоверия и неуверенности. И страхи делают нас импульсивными, реактивными и вечно беспокойными.

Обычно, находясь в состоянии ума Ребенка, мы не осознаем, что кроме этого пространства в нас еще что-нибудь есть. Мы полностью отождествляемся с Эмоциональным Ребенком, и нам даже не приходит в голову, что на самом деле мы — не он. Из-за глубоких детских ран большинство из нас всегда остается полными страха, стыда и недоверия. Мы создали образ себя, основываясь на переживаниях Эмоционального Ребенка. Но его качества — не часть нашей природы, они появились у нас в результате обусловленности и опытов, над которыми мы были не властны.

Пока у нас нет понимания или пространства отстраненности от страхов, потребностей и поведения Эмоционального Ребенка, жизнь остается несчастьем. Отождествленность влечет за собой большую часть проблем, с которыми мы сталкиваемся, особенно в близких отношениях. На наших семинарах мы часто показываем фильм Романа Поланского «Горькая Луна». Он рассказывает о том, что происходит; когда в отношения входят без осознанности двое людей, живущих в состоянии ума Ребенка Этот фильм — их история любви. Первая часть показывает, как двое встречаются и бессознательно влюбляются, и оба убеждены, что, наконец, нашли любовь, которую искали. По мере того как отношения углубляются, каждый более и более идет на компромисс и начинает накапливать обиды на другого. Сначала один становится тираном для другого, потом роли меняются. Конец истории довольно драматичный, но он показывает, что любовь без осознанности приводит только к боли и разрушению.

Глубоко проникнув в состояние Эмоционального Ребенка в своих собственных исследованиях, я обнаружил в нем два слоя. Первый и более очевидный складывается из моделей поведения, управляющих нашей жизнью, когда мы находимся во власти Эмоционального Ребенка. Вот они: (1) реактивность и контроль, (2) ожидания и требовательность, (3) компромисс, (4) одержимость и (5) волшебное мышление (воображение, идеи-мечты). Это пять лиц, которые встречает другой , когда сталкивается с нами и узнает нас. За этими поведениями есть другой, более глубокий слой: чувства и состояния Раненого Ребенка Это: (1) страх и шок, (2) стыд и неуверенность, (3) потребность и пустота, (4) горе и (5) недоверие и гнев.

Упомяну сейчас некоторые особенности каждой из пяти моделей поведения и чувств, а в последующих главах они обсуждаются более детально. В состоянии ума Ребенка мы реагируем на события жизни автоматически. Реакции приводятся в движение страхом. Нам кажется, что, если мы не отреагируем, случится что-то плохое, или мы никогда не получим того, в чем нуждаемся. Мы автоматически движемся от раздражителя к реакции и не осознаем, что происходит и почему. Наше пространство между раздражителем и реакцией ничтожно мало. Мы реагируем так быстро и автоматически, словно чувствуем, что это дело жизни и смерти. Каждый раз. Мы реагируем каждый раз, когда ощущаем угрозу. Мы реагируем, чтобы удовлетворить свои потребности. Мы реагируем на другого человека каждый раз, когда не чувствуем себя в безопасности, не чувствуем, что нас любят и ценят. Когда двое людей приближаются друг к другу из состояния ума Ребенка, каждый из них видит в другом либо кого-то, кто должен удовлетворить неосуществленные потребности, либо кого-то, кто может так или иначе причинить боль. В результате оба неизбежно пытаются контролировать друг друга всеми возможными способами. За этим следуют конфликт, разочарования, непонимания, силовые игры и боль.

Ребенок внутри нас полон ожиданий в отношении других людей и жизни. Он ждет, чтобы были удовлетворены его потребности и удалены дискомфорт и страхи. Вполне естественно, что Ребенок претендует на это. В своей беспомощности и неуверенности как он еще может надеяться найти чувство защищенности?

Иногда мы переживаем столько разочарований, что ожидания Ребенка оказываются похороненными в безнадежности. Но они остаются прежними, спрятавшись и став нашей тайной неосознаваемой жаждой. У некоторых из нас эта ожидающая сторона состояния ума Ребенка очевидно выдает себя. Мы чувствуем, что «нам причитается». Все кругом нам что-то должны! Мы требуем, обвиняем или испытываем праведное негодование, когда что-то получается не по-нашему или мы лишены внимания.

Также естественно, что, находясь в состоянии ума Ребенка, основанном на страхе и стыде, мы живем жизнью компромисса. Мы не доверяем собственным мыслям, чувствам и интуиции. Мы потеряли соприкосновение с собственной внутренней силой и уверенностью. Нас ужасает мысль о том, что подумают другие, и из стыда и страха мы предаем самих себя. Говоря коротко, мы живем не для себя, а для других.

Попадая во власть Эмоционального Ребенка, мы также чрезвычайно склонны к одержимости. Как и каждый ребенок, он хочет немедленного облегчения и удовлетворения. Когда мы не умеем наблюдать и отстраняться от страха и боли, мы легко увлекаемся всевозможными пристрастиями. Если возникают страх или тревожность, мы бессознательно тянемся к чему-то, что нас успокаивает. Часто мы хронически зависим от своих пристрастий и даже не осознаем, что они (у нас) есть и не понимаем, что приводит их в движение (проявления). Но если бы мы немного лучше понимали, в каком ужасе находится Эмоциональный Ребенок внутри, у нас было бы гораздо больше сострадания к собственной одержимости. Особенно в связи с тем, что она есть у каждого.

В конце концов, когда мы в состоянии ума Ребенка, мы питаем волшебную надежду, что появится правильный человек, который исцелит все наши страхи и раны. Мы надеемся, что нас избавят от одиночества, страхов и боли. Когда мы с друзьями и любимыми, мы пытаемся их изменить и сделать такими, как нам хочется, или идем к другому  с надеждой, что этот человек наконец-то осуществит наши ожидания. Так или иначе, нам не приходится чувствовать боль одиночества, когда нас разочаровывают. Эмоциональный Ребенок не может видеть все как есть, потому что идеализирует окружение. Ему нужно чувствовать, что люди и жизнь действуют определенным, предсказуемым образом, чтобы чувствовать себя в безопасности и создать порядок во внутреннем мире. Поэтому он просто воображает, что все именно так, как ему хочется. Он ставит людей на пьедесталы и живет надеждами и иллюзиями.

Модели поведения Эмоционального Ребенка распознавать довольно легко. Чтобы раскрыть чувства, стоящие за этим поведением, нужно сделать шаг глубже. Страхи глубоко укоренены у нас в уме и основываются на более ранних опытах (детства), многие из которых мы уже не помним. Более того, поскольку состояние Ребенка болезненно, находясь в этом состоянии, мы не чувствуем себя свободными или спонтанными, мы переживаем себя полными стыда, недостойности и приниженности, полными грусти, гнева и недоверия. Мы не чувствуем себя самодостаточными, напротив, мы чувствуем себя пустыми и отчаянно жаждем, чтобы кто-то заполнил эту пустоту в нас Мы вынуждены искать хорошего самочувствия снаружи.

Обычно мы в высокой степени отождествлены с этим состоянием ума Ребенка. Когда оно захватывает наше сознание — что может случиться в любой момент, когда мы чувствуем малейшее разочарование, неудовлетворенность или беспокойство, — это ощущается так, словно мы это и только это. Когда мы потеряны в реакциях, погребены под грудой ожиданий или ошеломлены неуверенностью и страхом, трудно себе представить, что внутри нас это касается только Эмоционального Ребенка. 

Все двадцать лет, которые я провел со своим духовным мастером (Ошо), его самым важным посланием, которое я вынес, было научиться наблюдать. Медитация, говорил он, — первое и единственное лекарство, которое у нею для нас есть. Она исцелит все, что нас беспокоит, но ради того, чтобы мы продолжали слушать, он принужден изобретать причудливые упаковки, просто чтобы мы продолжали «покупать» лекарство. Это наблюдение применимо к каждой из сторон нашей жизни. Но для понимания трудностей в отношениях, так же как и для чувствования разрушенной самооценки или для видения большинства наших моделей поведения, требуется научиться наблюдать Эмоционального Ребенка во всех его (или ее) формах. 

Внутри каждого из нас есть способность наблюдать, удерживать и понимать, и чтобы развить это искусство, нужна тренировка. Поначалу мы живем в состоянии ума Ребенка, и пространства, чтобы наблюдать происходящее, остается мало или вообще не остается. Мы движемся от раздражителя к реакции, как роботы, не понимая, почему ведем или чувствуем себя таким образом. У состояния Ребенка нет собственного сознания; оно — механическое, автоматическое и привычное. Но по мере того как мы наблюдаем и понимаем внутреннее пространство Эмоционального Ребенка, способность к свидетельствованию углубляется. И с ее углублением наше сознание становится более зрелым.

Узнавая состояние Ребенка, мы можем относиться к нему так же, как к маленькому мальчику, который входит к нам в комнату и требует внимания. Мы не заставляем его замолчать и не просим его уйти. Это только создаст проблемы, потому что он просто пойдет куда-то и каким-то образом отыграется. Или замкнется в себе и спрячет весь энтузиазм и дарования, как сделали многие из нас Вместо подавления мы пытаемся понять его поведение и то, что за ним стоит. Мы предоставляем Эмоциональному Ребенку любовь и внимание. Мы наблюдаем его или ее без осуждения. Это не заставляет его уйти, но он перестает быть в нашей жизни мощной скрытой силой, неосознанно направляющей чувства и поведение. Внутри нас всегда будет часть, которая останется испуганной и реактивной, недоверчивой и неуверенной. Но по мере того как наблюдатель в нас становится сильнее и растет наша зрелость, мы оказываемся от Ребенка на расстоянии. Он больше не управляет нашей жизнью. 

Когда он (снова) захватывает сознание, мы можем осознавать, что у нас в доме гостит посетитель, и наблюдать его, глубоко вздохнув и позволяя ему быть. Эти модели поведения: реакции, ожидания, одержимости и компенсации — симптомы более глубоких чувств внутри. Просто путем постепенной практики «бытия с ними» вместо осуждения мы сможем осознать и принять чувства недоверия, страха, пустоты и неуверенности, которые стоят за этим поведением.

Знание о состоянии ума Эмоционального Ребенка объясняет в нашей жизни очень многое. Мы начинаем понимать, как и почему реагируем, почему у нас внутри столько страха, почему мы так жаждем любви и внимания, и почему нам так трудно позволить кому-то к себе приблизиться. Мы также начинаем понимать, почему мы так полны стыда и недоверия, почему мы так беспокойны, почему испытываем трудности в том, чтобы выражать сексуальность, творчество, способность утверждать себя. Говоря коротко, это дает нам прозрения о многом в повседневной жизни.


...Каждый хочет быть любимым. Это неправильное начало. А все начинается именно так, потому что ребенок, маленький ребенок, не может любить, не может ничего сказать, не может ничего сделать, не может ничего дать — он может только брать. Опыт любви маленького ребенка состоит в том, чтобы брать. Но возникают трудности, потому что ребенком был каждый, и в каждом осталась эта страстная жажда получить любовь; никто не рождается никак по-другому. Поэтому все мы просим: «Дайте нам любовь», а дать некому, потому что все остальные выросли таким же образом... 

Ошо


Упражнения.


1. Исследование состояния ума Эмоционального Ребенка

Два главных качества этого состояния ума — реактивность (автоматические реакции) и страх.

Реакции — это очевидные автоматические (инстинктивные) моменты поведения, страх — стоящее за ними чувство.

а) Начните наблюдать собственную реактивность (реакции на всё). Замечайте, когда они возникают, как ощущаются, и что вы делаете в этом реактивном состоянии.
б) В те моменты, когда вы видите и чувствуете, что автоматически реагируете, спросите себя: «Чего я прямо сейчас боюсь?»


2. Наблюдение суждений состояния ума Раненого Ребенка

Замечайте, когда вы судите себя за реактивность, страх, не доверие или стыд. Какое у вас чувство, когда вы судите? Попытайтесь просто сказать себе: «Да, сейчас происходит суждение».


Ключи.


1. Сами того не зная, обычно мы живем в состоянии ума Эмоционального Ребенка. Это состояние испуганного, неуверенного и недоверчивого ребенка, прикрытое «взрослым» сознанием, которое всевозможными способами компенсирует эти страхи. Состояние Ребенка ответственно за недостаток уравновешенности в нас и за нашу созависимость.


2. Состояние ума Ребенка создает созависимость, потому что основывается на страхе и, по сути, реактивно. У Ребенка есть волшебные верования, что другой  придет и спасет его, удалит все страхи и боль. Эти верования заставляют нас (неверно) реагировать на других и не оставляют пространства, чтобы слушать или ценить другого. Они также создают раздутые (воображением - иллюзорные) идеалы и идеи (определяют ложные жизненные цели), и далее мы тратим драгоценное время жизни, пытаясь заставить других людей оценить наши иллюзии и даже содействовать (нашим "мечтам").


3. В методе самонаблюдения, мы просто учимся наблюдать состояние реактивного, защищающегося, испуганного Ребенка. Из пространства наблюдения мы можем понять Эмоционального Ребенка в себе и увидеть сознание, в котором он (или она) живет. Наблюдение позволит нам внести в испуганное реактивное внутреннее пространство любовь и понимание, нужное для исцеления. 

Развитие способности к самонаблюдению приносит нашему существу зрелость.

Метки: самонаблюдение, внутренний ребёнок, сознание, опыт, жизнь, психология, медитация

http://my.mail.ru/community/den_vne_vremeni/795D6A8758E116F7.html#comment_251BD29751936CCC

 

ВЫЯВЛЯЕМ СВОЕ ПОДЛИННОЕ "Я".

Из книги Филлипа Макгро "МЕНЯЮ СЕБЯ!..." 



ВЫ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР.


Мне кажется, что люди начали терять себя, когда наш сумасшедший мир превратился в абсолютное, неконтролируемое безумие. Ошеломляющая информация с такой интенсивностью поступает к нам извне, что мы не в состоянии, а часто просто не можем и не хотим слышать какие-либо голоса, идущие изнутри. Мы потеряли себя в сумасшедшей гонке этой жизни.

Пять сотен телевизионных каналов, Интернет, видеофильмы напрокат, две или три работы, — все это крадет нас у самих себя. Дети, не имея ни минуты свободного времени, мчатся и скачут из школы на танцы, на футбол, в драмкружок, на диспут — один вид деятельности сменяет другой. Мы как будто на сумасшедшей карусели, которая вращается гак быстро, что мы не можем ни удержаться на ней, ни безопасно соскочить. В результате, нам приходится сидеть на корточках, стараясь изо всех сил удержаться на скользком помосте. А если случайно появляется немного свободного времени, на которое никто не претендует, мы никогда не используем его для того, чтобы сосредоточиться на себе, побеседовать с собой. Вместо этого мы нервничаем, паникуем и начинаем спешно искать, чем бы заняться. Нам так часто приходится заниматься делом, которое мы не сами выбрали, что некогда подумать, чего же хотим мы, что нужно нам, и чего хотят люди, о которых мы заботимся.

Вот вам простой тест, „лакмусовая бумажка", чтобы проверить, воспринимаете ли вы пассивно и выбираете ли по необходимости те модели поведения, которые игнорируют ваше подлинное „я", или вы выбираете такие модели поведения и такой образ жизни, который естественно проистекает из вашей сути, глубины вашей собственной личности.

Если вы чувствуете постоянную усталость, стресс, эмоциональную истощенность или даже депрессию, если вы озабочены и несчастны, это значит, что вы игнорируете потребность собственной личности и живете бездумной, „механической" жизнью. Если вы занимаетесь делами, которые вы искренне ненавидите, но продолжаете их делать, это тоже означает предательство своего „я". Например, не жалуетесь ли вы на излишний вес, в то же время ничего не предпринимая? Не бывает ли так, что вам не хватает воли начать тренировки, вернуться к учебе, поменять место работы, что-то сделать с этим неудачным браком, назначить кому-то свидание, завести себе хобби или каким-либо образом избавиться от боли и тяжелых воспоминаний о тех оскорблениях, которые были нанесены вам еще в детстве и до сих пор кровоточат? Если это так, вы, скорее всего, НЕ живете в полном согласии со своим истинным предназначением, с тем подлинным „я", которое соответствует замыслу Творца. Если ваша жизнь проходит в постоянном волнении и беспокойстве, но вы ничего не предпринимаете, чтобы изменить ее, это тоже плохой знак. (Мой отец обычно говорил, что „беспокойство — это как сидение в кресле-качалке: как будто что-то делаешь, но никуда не приезжаешь".)

Если вы уже не так быстры и проворны мыслью, как когда- то, дело не в том, что вы становитесь старше или глупее, просто вы уходите все дальше от своей подлинной сути. Это как борьба за жизненное пространство. Если для вашего эмоционального состояния характерны цинизм, апатия, чувство безнадежности и недостаток оптимизма, это оттого, что вы забросили самого себя и все то, что для вас важно. Если для вас существенно не то, что вы делаете и о чем думаете, а то, что о вас думают другие, чего они от вас ждут, тогда вы больны „вирусом псевдо-личности". Ваше „я" заражено бациллой „не своей жизни", которой безразлична ваша подлинная личность, ей удобнее пользоваться вымышленной личностью.

Пренебрежение своим подлинным внутренним „я" способно буквально убить человека. Да, я говорю „буквально". Игнорируя свою истинную личность, человек приводит в расстройство весь свои организм, и человек становится старше своих лет. Заставлять себе делать что-то „не свое" или играть не свою роль очень дорогого стоит. Это такая нагрузка, которая может укоротить жизнь на многие годы. Мне кажется, что большинство некрологов, помещаемых в газетах, на самом деле должны звучать примерно так:
„Г-н Роберт Джексон скончался вчера от осложнений, вызванных тем, что всю жизнь он вынужден был делать не то, что хотел. Врачи считают, что он умер от того, что попытался втиснуть в собственное тело чужие представления о жизни, он постарался заменить свой мозг и этим испортил собственную жизнь. Попытки г-на Джексона заполнить образовавшиеся пустоты работой, автомобилями, перееданием, алкоголем, тремя женами, двумя тысячами матчей в гольф, а также выполнением любых просьб и ожиданий окружающих, кроме собственных желаний, оказались крайне безуспешными. К сожалению, все вышесказанное легло на г-на Джексона таким тяжелым грузом, что он умер, не дожив примерно двадцати лет до назначенного ему срока. Проведя в ужасном состоянии несколько последних лет, он скончался совсем не мирно вчера в своем доме, окруженный коллегами по работе, которую он ненавидел, а также членами семьи, которые вели столь же убогую жизнь, как и он сам".

Согласен, это может показаться слишком жестоким, но я вовсе не шучу. Специалисты-медики утверждают, что мы не доживаем до своего срока примерно четырнадцать лет, если испытываем непрерывный стресс наподобие того, который описан выше. Вот почему я совершенно серьезно утверждаю, что мы играем с огнем.

Как же все это происходит? Очевидно, никто не дает нам никаких таблеток для отупения, и мы не являемся душевнобольными, место которым в специальном учреждении. Просто мы все запрыгиваем в этот стремительно несущийся поезд, называемый жизнью. Мы просто привыкаем обходиться без радостного возбуждения. Со временем нам становится гораздо легче говорить „нет" себе, чем кому-то другому. Мы программируем себя на то, что эгоистично думать все время только о себе. Такие программы мы, конечно, перенимаем у других людей, которые как раз очень беспокоятся о самих себе и о том, чего хотят они, и совершенно не думают ни о нас, ни о том, чего желаем мы. Вот ведь как!

С другой стороны, если вы действительно чувствуете радость от жизни, каждый день с удовольствием осознаете, кто вы есть и что вы делаете, то вполне вероятно, что вы живете в полной гармонии со своим подлинным „я". Если вы спокойны, чувствуете себя реализованным и сосредоточенным на своем предназначении в этом мире, значит, вы живете в согласии с тем, что вы есть на самом деле.

Мне бы хотелось, чтобы вы думали и говорили следующее: „Эй, подождите минутку, не спешите реализовывать чьи- то ожидания, жить ради кого-то еще. Ведь они (кто бы эти люди ни были) не платят за меня квартплату, не возвращаются вместе со мной после работы вечером, не купают детей и не готовят за меня обед! Почему же тогда всей своей жизнью я должен выполнять ожидания группы неизвестных мне людей? Больше я не буду давать им права голоса. Я не буду тратить на них свои силы. Я хочу вернуться к себе, быть тем, кто я есть на самом деле. Сейчас, в первую очередь, я хочу сделать счастливым самого себя, быть правдивым с собой и делать то, что мне хочется. Если я люблю музыку, то хочу, чтобы моя жизнь была полна ею. Если я хочу сделать карьеру, я найду способ и сделаю ее. Если я устал быть толстым, я хочу так построить свою жизнь, чтобы избавиться от этого недостатка. Если ко мне относятся неуважительно, я сделаю так, что больше этого не будет никогда. Пусть я лучше останусь один, чем буду болеть чужими болячками. Если в моей жизни до сих пор не было Бога, потому что моя жена неверующая, пусть она перестраивается, а не я. Мне надоело все время чего-то бояться. Бояться за детей, бояться нехватки денег, работы, своего начальника и родителей. Я хочу перемен. Я хочу чувствовать себя живым человеком. Я хочу, чтобы меня ценили окружающие и я сам ценил себя. Я хочу просыпаться утром с радостью, а не со страхом. Я хочу добиться полной ясности, зачем я живу в этом мире и что я должен сделать, пока я здесь. Я хочу понять, что это — не генеральная репетиция, это моя жизнь. Я хочу, чтобы мои дети видели меня в реальном свете, таким, каков я есть, со всеми моими интересами, чувством юмора и ценностями. Я хочу, чтобы они знали, для чего живут, и я хочу научить их наличном примере быть гордыми, не идти на компромиссы. Я хочу иметь возможность прожить день и в конце его сказать с гордостью: «День прошел прекрасно». Я хочу гордиться собой и тем, как я прожил этот день. Я хочу чувствовать мир и покой, хочу быть доволен. Я хочу иметь возможность сказать: «Я чувствую себя прекрасно, я нравлюсь самому себе». Я хочу, чтобы меня любили таким, каков я есть, в полном соответствии с моим собственным списком приоритетов".

Вы не испытываете сейчас полного недоумения? Может быть, вы думаете, что я стремлюсь сделать из вас безнадежного, бездумного, закоренелого эгоиста?
Неправда! Разве эгоистично заботиться о себе, когда вы знаете как абсолютную истину то, что вы не можете дать что-то другим, если не владеете этим сами? Только если вы по-хорошему эгоистичны, вы можете стать великим мучеником, но, не зависимо от своих намерений, вы будете обманывать всех в своей жизни — детей, супругу (супруга), друзей, товарищей по работе, людей, с которыми вы ходите в церковь, вы будете обманывать весь мир. Даже в Библии написано: „Возлюби ближнего своего, как самого себя". Прежде чем заботиться о ком-то еще, вы должны научиться заботиться о себе.

Как долго, если вы вообще можете вспомнить, длился период, когда вы действительно, без обмана, без чувства вины заботились о себе? Вспомните, когда последний раз вы могли сказать: „Сегодня я делаю то, что хочу, потому что именно это я хочу делать сегодня, а не потому, что этим же я занимался вчера”?

Понимаете, НЕЛЬЗЯ бездумно переходить от одного дня к другому. Необходимо принять глубокое, бескомпромиссное и твердое решение привести свой мир в соответствие с самим собой, с тем, кем вы на самом деле являетесь. Нельзя, чтобы вы и дальше были каким-то вымышленным „я", которое не имеет ничего общего ни с вами, ни с тем, что для вас важно. Необходимо, чтобы вы начали спрашивать себя: „Что я хочу? Что должно стать частью моей жизни?" Взгляните на предлагаемый ниже список и решите, есть ли в нем вещи, которые вы хотели бы сделать главными в своей жизни, по крайней мере значительной ее частью:

Музыка
Искусство
Работа
Дети
Духовная жизнь
Честность
Свободное время
Гордость своей работой
Гордость своим внешним видом
Жизнь с достоинством
Здоровье
Общение с природой

Карьера, в которой реализованы ваши сильные стороны 
Возможность говорить, делать и быть самим собой 
Работа волонтером
Хобби
Другой стиль жизни 
Страсть Возбуждение Независимость
Значимые взаимоотношения
Другое телосложение
Чувство отдающего

Подумайте о тех вещах, которые вы хотели бы иметь в своей жизни. 

Хорошей новостью является то, что единственным человеком, который должен все это в себе исправить, являетесь вы сами. Для этого вам не нужны ни родители, ни жена (муж), ни начальник, ни кто-то еще — только вы сами. Вы имеете право отыскать дорогу назад, к своему подлинному „я", кроме того, вы несете за это ответственность.


ВЫЯВЛЯЕМ СВОЕ ПОДЛИННОЕ„Я"


Как живут люди, составляющие большинство? 

Когда я говорю „живут", я понимаю под этим их личный, частный жизненный опыт, а не то впечатление, которое они производят на других. Никто кроме вас не скажет, насколько я прав относительно вас. Я не прошу разделять мои взгляды, но прошу тщательно взвесить все, что будет сказано далее. Также прошу, чтобы вы были полностью честны с самим собой, даже если не очень приятно признавать определенные вещи о себе и своей жизни. Запомните: нельзя изменить то, существование чего вы не признаете.

Итак, если ваша жизнь такая же, как у большинства людей в этом мире и какой она была у меня когда-то, то скорее всего, знаете вы об этом или нет, она плавно вышла из-под вашего контроля. Другие может быть так не думают, но это только на первый взгляд. Мы сейчас не рассуждаем о том, чего от вас хотят окружающие, наше внимание направлено только на то, чего хотите вы. 

Подобно утке, которая плавно и грациозно скользит по поверхности зеркального пруда, вы выглядите столь же замечательно, но только на поверхностном уровне. Подумайте о том, что делает та же утка под водой: она активно загребает лапами, работает, что составляет разительный контраст с таким, казалось бы, легким, без видимых усилий, скольжением по воде. Такова и наша жизнь.

Интересно, что бы вы выбрали для себя, доведись вам переписывать скрижали собственной жизни от того момента, который вы сами выберете, до сегодняшнего дня. Если бы вас не „засосало болото”, не было бы всех этих благих пожеланий, „капканов" из ответственности и ожиданий; если бы вам ничего не досталось по наследству; если бы вы не родились в конкретной семье и в определенное время, — что вы выбрали бы для себя? Что бы вы выбрали, если бы не находились в финансовой „узде", когда приходится жить от зарплаты до зарплаты, или если бы не имели столько иждивенцев? Если бы вас не угнетала хроническая усталость и перегрузка, как бы вы стали жить? Если бы, вырвавшись из „капканов", вы обрели возможность построить жизнь на основе своей истинной сути, вокруг того, что для вас принципиально важно, какой бы была ваша жизнь? Что на что вы бы поменяли? А если бы вы спросили себя, так ли важно, в какой машине я езжу, где живу, сколько зарабатываю, так ли важно, кто меня любит, а кто нет?

Получив уникальный второй шанс, стали ли бы вы что-то
менять или, решив, что знакомое спокойнее, удовлетворились бы тем, что есть? Ухватились бы вы за второй шанс или дали бы отбой в последнюю минуту, побоявшись ввязаться в авантюру? Остались бы вы довольны тем, что есть, из страха, что больше ничего вам не будет дано? 

Это не просто вопросы. Вы убедитесь, что вы в гораздо большей степени хозяин своей жизни, чем когда-либо могли предполагать. Вам предстоит научиться разгадывать тайну своей прошлой жизни, чтобы иметь возможность взять под контроль свое будущее.  Если вы не имеете того, что хотите и в чем нуждаетесь, значит вам нужно найти в себе мужество так и заявить, причем сделать это решительно и немедленно.

Когда вы спрашиваете кого-то: „Кто вы?", — то можете услышать: „Ну, я — мать", „Я — врач", „Я — сантехник", „Я — домохозяйка", „Я — бухгалтер", „Я — майор", „Я живу в Бевер^ ли-Хиллс". Можно даже услышать, как дети вторят взрослым: „Я — капитан команды болельщиков; футболист; отличник; нарушитель порядка". 

Ни дети, ни взрослые не отвечают на прямо поставленный вопрос о том, кто они; они лишь сообщают о том, чем занимаются, каково их социальное положение или каким они видят свое занятие в жизни. Они определяют себя через свою работу или выполняемую ролевую функцию. Они делают так только потому, что не могут ответить на вопрос "кто они". Они сами этого не знают. Действительно, каждый человек существует на нескольких уровнях (планах бытия), и поведенческий — один из них. То, чем мы занимаемся, безусловно, один из факторов того, кто мы есть. Но существует множество других уровней бытия, которые отличаются от того, что мы делаем, и которые составляют реальную, действительную, истинную суть того, кто мы есть. Назовём эту реальную, истинную суть, подлинным „я". 

Могу с уверенностью предсказать, что вам будет трудно рассказать о своем подлинном „я" кому-нибудь другому скорее всего потому, что вы сами не видели и не вступали в контакт с этой частью своей личности очень давно, а, может быть, и никогда.

Кто вы? Почему вы занимаетесь тем, чем занимаетесь? То, что вы делаете в своей жизни и со своей жизнью, отражает ли и использует ли то, кто вы есть на самом деле? Если бы у вас был выбор, стали бы вы жить по-другому? А знаете ли вы, что бы вы выбрали, будь у вас такая возможность? Есть ли у вас контакт со своим подлинным "я"? Понимаете ли вы, что это такое на самом деле? Разве не трагедия, что какое-то совсем другое, трепещущее "я" сокрыто в вас под ворохом житейских хлопот, а вам приходится выполнять только то, чего ждет от вас мир? Внутри вас есть ваша истинная суть, настоящее, подлинное "я". Вполне возможно, вы живете с ним в полном согласии, и ваша жизнь отражает и воплощает его, но, возможно, и нет. 

Что же такое это подлинное "я”, о котором уже столько сказано? Ваша истинная суть — это ТО, ЧТО можно отыскать в самой вашей сердцевине. Это та часть вашего существа, которую нельзя выразить через работу, обязанности или роль в обществе. Это сложная совокупность всех ваших талантов, умений, способностей, интересов, воззрений, вашей мудрости. Это все ваши сильные стороны и ценности, которые являются только вашими и требуют своего выражения, то, на что вы были „запрограммированы" и что мир ждет от вас, на что он рассчитывает. Это то, за счет чего вы процветали, скорее всего, бессознательно, в те моменты своей жизни, когда чувствовали себя на вершине счастья. Это тот вы, который существовал и предстал бы перед нами снова, если бы можно было преодолеть боль, опыт и ожидания. Это вы, кто существовал до того, как вашу душу изрезал глубокими шрамами развод родителей, и до той жестокой обиды, которую вам нанес школьный хулиган, когда украл ваш ремень или разорвал платье. Это тот вы, который существовал до того, как жена (или муж) стала раз за разом унижать вас, а вам приходилось все это „проглатывать" из страха, что она (он) может уйги. Это тот вы, который действительно существовал до того, как ушла жена (муж) и вас забыли дети. Это тот вы, который хочет, чтобы вы стали чем-то большим, чем есть сейчас, который не знает, что такое идти на компромисс или размениваться по мелочам.

Понимаете ли вы теперь, что такое ваше подлинное „я"?

Если ваш ответ по-прежнему „нет", значит вы влачите жалкое компромиссное существование, которое лишает вас шансов на истинное счастье и подлинный покой, напрасно тратите свою жизненную энергию.

Хотя бы раз в жизни вы прислушивались к своему внутреннему голосу? Нет ли у вас подозрений, что когда-то на жизненном пути, вы потеряли контакт с ним?
Если это так, то вам необходимо снова отыскать этот голос и прислушаться к нему, чтобы не шептали вам в ухо все те, кто хотел бы взять вас под контроль. Не находится ли ваше поведение в конфликте с ценностями, убеждениями, стремлениями, страстями и мечтами, которые составляют ваше подлинное "я"? Если ваш ответ "да", значит, вы отказались от самоконтроля и живете жизнью, которая определяется для вас извне, а не изнутри.

Если вы НЕ находитесь в согласии со своим подлинным "я", в вашей жизни образуется пустота, которая сопровождается постоянным ощущением собственной незавершенности. Человек начинает задумываться, не стоит ли ему изменить образ жизни. Это чувство беспокойства, томительной пустоты не исчезает. Оно как дыра в душе. Человек может попытаться заполнить эту дыру, для этого есть много способов: курение или алкоголь; изматывающая работа; чрезмерное вложение себя в друзей или детей. Некоторые могут съесть за один присест шоколадный торт или килограмм мороженого. Человек пытается заняться делом, заводит детей, потом разводится и снова женится, переходит на новую работу, мечется по жизни, пытаясь отыскать что-нибудь, чтобы заполнить эту дыру в своем сердце.

Временами на него нападает чувство горького одиночества. Странно, но находясь в толпе, среди людей, мы вдруг чувствуем острую боль отлучения, изолированности. Мы разговариваем с другими, но нам кажется, что нас никто не слышит. Возникает чувство недопонимания, даже тогда, когда мы осмеливаемся высказать свои самые сокровенные чувства. Мы начинаем бояться прикосновения другого человека, так как не можем распознать его истинных намерений, неважно, насколько близок нам этот человек. Что особенно болезненно, мы начинаем верить, что друзья и члены семьи в любой момент могут оставить нас, им неинтересно то, что важно для нашего подлинного "я", вместо этого они требуют от нас того, что важно и нужно им. А если человек пытается избавиться от образовавшейся пустоты достаточно долго, она наполняется чувством неизбывного пессимизма. Человек становится пассивным в своей тяге к изменению и реализации. И вот грустный вывод: очень редко в жизни такого человека бывают моменты, когда все у него в покое и равновесии.

Нам нужно четко понимать, сколь велика ставка. Жизнь в
этом мире по чужой роли, а не в согласии со своим подлинным "я", высасывает из человека энергию, которая необходима для конструктивного поиска собственных истинных ценностей. И наоборот, как только человек начинает жить в согласии со своей внутренней подлинной личностью, вся эта энергия начинает возвращаться к нему и ведет его по дороге собственной жизни. Человек набирает скорость и плавность хода. Он становится гораздо более эффективным, так как делает то, что хочет, и что ему нужно.

Для того, чтобы легче понять, сколько энергии уходит на подавление собственного "я", вспомните о счастливых детских годах, когда летом вы купались в море или в реке. Если у вас был надувной детский мячик, вспомните, как трудно было удержать его под водой. (Будучи ребенком, я буквально часами получал удовольствие от этого „высокоинтеллектуального" занятия.) Помните, как настойчиво и энергично мячик старался вырваться на поверхность воды, навстречу яркому солнцу? Помните, как трудно было сидеть на этом мяче в воде, как он пытался выскользнуть из-под вас то в одну, то в другую сторону? Вспомните, как легко вы уставали от такого занятия. Именно так случается с человеком, который пытается заглушить свое подлинное "я", удержать его от естественного проявления. Представьте себе, сколько сил потрачено, как истощен человек, который ведет эту битву каждую минуту, каждый день своей жизни. А теперь представьте, сколько энергии тратит человек, ведя такую жизнь, о которой я говорю, то есть когда он игнорирует свои истинные дарования и таланты, вместо этого берет на себя чужую роль, которая не соответствует ни его истинной сути, ни его предназначению. 

Представьте, что вы катите в гору огромный булыжник. Ощутите в своих руках всю его неуступчивую массу, и подумайте, сколько вы затратите сил и прольете пота, пока поднимите его на вершину. А теперь представьте себя на вершине холма, как вы легким движением сталкиваете камень и он, набирая скорость, летит вниз. Сравните эти две столь разные ситуации. В конце долгого, томительного дня вы, скорее всего, сможете вкатить один булыжник на вершину холма, но вы могли потратить этот день на то, чтобы столкнуть с горы тысячи булыжников, и после этого чувствовать себя бодрым и свежим. Скатывать камни вниз помогает сила тяжести, подчеркивая тем самым естественный порядок вещей, принятый во Вселенной.

Этот же принцип применим к нашей жизни. У каждого человека есть заложенные в него природой черты характера, уникальные качества, дарования, таланты, потребности и желания. Есть данное Богом предназначение. Искусственно подавляя в себе все это, человек делает что-то совершенно противоестественное. Если вы живете по вымышленному "я", значит, вы безуспешно и без всякой необходимости пытаетесь одной рукой удержать под водой резиновый мячик, а другой в то же время вкатить камень на вершину холма. Вы напрасно растрачиваете драгоценную энергию жизни, стараясь победить природу, ту энергию, которую вы можете с успехом использовать для выполнения своего предназначения.

Здесь мы говорим о том, как отпустить на волю детский мячик. Говорим о том, чтобы прекратить бездумное и истощающее исполнение чужих ролей, которые вы сами не выбирали, которые были вам навязаны. Продолжать так поступать — значит обманывать себя психологически, эмоционально, духовно и физически. Доказано, что стресс, как эмоциональный, так и физический, основательно истощает иммунную систему. Исследования показывают, что частотность и тяжесть гриппа и простудных заболеваний прямо пропорциональны степени стресса. Походы студентов к врачам учащаются с при
ближением экзаменов. Значительное количество вдов и вдовцов умирают в течение двух лет после смерти их супругов, вне зависимости от возраста. Перед лицом стресса и внутреннего разлада наша иммунная система просто не выдерживает.

Нет хуже стресса, чем тот, который вырабатывается, когда человек начинает отвергать самого себя. Жизненная энергия направляется не туда, куда надо, и быстро истощается, человек ослабевает духовно и физически. Каким же может быть результат всего этого? Отрицание своего подлинного "я" фактически убивает человека.  По сути, если сложить все годы, которые могут быть потрачены человеком по причине стресса и жизни не в ладу с собой, набирается тридцать два года! Подумайте об этом! Тридцать два года — это больше, чем треть средней человеческой жизни, и все потому, что вы живете в придуманной клетке, а не в гармонии со своим истинным "я". Человек тратит невероятно много энергии и время, чтобы казаться кем-то другим, , когда так легко быть самим собой.

Если вы приняли твердое решение воссоединиться со своим подлинным "я", вы увидите, что даже нудный быт — раздражавшие вас раньше события повседневной жизни — предстанут в новом свете. Вы будете твердо знать, что ничто не способно сбить вас с пути, вывести из равновесия, потому что вы обрели внутреннюю гармонию. У вас появится оружие для борьбы со своим вымышленным "я", вы сможете определить, что хорошо, а что плохо, что приносит боль, а что — радость, что — ваше, а что — чужое.

Очень важно создать мысленную цель, образ той правильной жизни, к которой нужно стремиться. Один из способов это сделать - привести примеры людей, который живут в гармонии со своим подлинным "я". Одного такого человека я знал в детстве. Он произвел на меня неизгладимое впечатление. Его звали Джин Найг.
На том или ином отрезке жизненного пути нам всем встречаются люди, которые выделяются из толпы, люди, чей жизненный опыт расцвечен красками и эмоциональным возбуждением. Иными словами, они живут с радостью, как будто всё время находятся на балу. Для них не существует границы между работой и игрой. Наблюдая, как они работают, вам кажется, что это игра, а вы случайно проходили мимо. Их жизнь никогда не окрашивается в серый цвет. И именно с помощью таких людей мы начинаем понимать, что значит настоящая жизнь. Дело в том, что Джин Найт был прирожденным летчиком. Когда он залезал в кабину своего самолетика, ни у кого не возникало сомнений, что Джин делает то, что страстно любит. Мне было лет восемь или девять, когда я впервые встретил Джина. Я помню, как отец усадил меня в машину и мы поехали с ним встречать самолет. Я никогда не забуду свою первую поездку. Был холодный вечер; по мере того как солнце садилось, становилось все холоднее. Под навесом я протиснулся сквозь небольшую группу мужчин, которые столпились вокруг печки-буржуйки. Только я успел протянуть руки и подержать их над печкой, как один из мужчин воскликнул: „Кажется, это Джин". И действительно, вдали послышалось урчание, которое становилось громче. Все сразу же выбежали наружу.

После того, как старый самолетик несколько раз подпрыгнул и, наконец, замер, из него вылез Джин Найг. Вид у этого парня был такой, что он легко мог сойти за Эррола Флинна. У него были угольно-черные волосы; на нем была надета кожаная куртка, а ростом он был за метр восемьдесят. Он спрыгнул с подножки, широко улыбаясь. Он пожимал руки, похлопывал по спинам и обменивался шутками с другими мужчинами, а над ним витал дух абсолютной и заразительной радости. Все время, пока мужчины сновали туда-сюда с ящиками  Джин улыбался вовсю, как бы говоря: „Разве это не замечательно? Разве может быть что-то лучше этого?" Он рассказывал о своем самолетике, как будто это был „Конкорд", показывал всякие новые приспособления, а также царапины, которые остались на фюзеляже, когда недавно он взлетал и задел верхушки деревьев. Он направился под навес, чтобы немного погреть руки и перекинуться парой слов с моим отцом. Вскоре к ним присоединились остальные мужчины, не столько для того, чтобы согреться, а, скорее, чтобы глотнуть немного свободы, которую, казалось, Джин привез с собой. Когда он стоял там, потирая руки и похлопывая себя по ногам, он казался мне чем- то вроде скаковой лошади, которая с трудом сдерживает свой порыв перед будущими скачками.

Неудивительно, что те субботние вечера вскоре превратились в мое любимое времяпрепровождение. Я не мог дождаться, когда снова поеду на то хлопковое поле с отцом. Джин снова будет рассказывать о своих полетах, и его глаза будут гореть огнем. Он беззаветно любил свое занятие, свою жизнь, и людей, которых он в ней встречал. Вскоре настал день, когда Джип взял меня с собой в полет. И, скажу я вам, Баку Роджерсу ничего подобного даже и не снилось! Мы поднялись в воздух, и я сказал себе, что обязательно стану летчиком. Как только я достиг соответствующего возраста, я сдал экзамены на летную лицензию. Я летаю всю свою жизнь. Вот как на меня повлиял Джин Найг.

Сейчас, по прошествии более сорока лет оглядываясь в прошлое, я понимаю, что Джин не зарабатывал больших денег. Его самолет был старый и медленный. Я понимаю теперь, что у него, как у моего отца и у всех других мужчин тогда, было множество счетов к оплате и обязательств, которые необходимо было выполнить. Но незабываемая правда в отношении Джина заключается в том, что он жил своей жизнью, полной жизнью. Он не жил лишь для того, чтобы платить по счетам. Он был рожден летать и знал это. Он любил то, что делал, любил себя, и у него не было нужды важничать и изображать из себя кого- то. Он был скромным человеком, но заразительно счастливым. Его валютой была его жизнь; его доход приходил в форме полетов и посадок самолетика среди хлопкового поля и встреч с людьми, которые были его друзьями. Всякий раз, когда он спрыгивал с подножки своего самолета, я абсолютно уверен в этом, он не мог дождаться момента, когда сядет обратно, при этом ему было совершено не важно, куда лететь. Я знал Джина тридцать пять лет, и, скажу вам, он продолжал летать до самой своей смерти. Он умер счастливым и состоявшимся человеком.

***

Сейчас, думаю, самое время поговорить конкретно о вас. Не кажется ли вам, что пора поставить себя на первое место, по сути, очень давно нора? Я подозреваю, что вы в первую очередь печетесь о каждом и обо всем в вашей жизни, и лишь в последнюю очередь — о себе и о своих нуждах, если вообще на это остается время. Однако, тот факт, что вы читаете эти строки, говорит о том, что вы уже готовы внести некоторые изменения в свою жизнь. Вы достойны лучшей жизни. Вы способны на большее, чем то, что имеете. Вы можете сделать свою жизнь процветающей, когда соедините в одно целое свою внутреннюю суть с окружающим миром. Для того, чтобы это сделать, вам нужно установить прочный контакт со своим внутренним „я". А для этого нужно провести толковую самодиагностику. 

Когда вы ответите на вопросы о себе — на правильно поставленные вопросы — это поможет вам оценить ситуацию, быть честным с самим собой и начать думать о вариантах дальнейшей жизни. Если вы говорите „Со мной все в порядке", но утверждаете так только потому, что пошли на компромисс, вам нужно об этом знать. 

Рассматривая самого себя, начиная с этого момента и до самого конца, вы должны отбросить всякие сомнения и предположения, и иметь дело только с фактами. Нельзя утверждать, что вы всегда были объективны относительно самих себя. Вы могли во что-то поверить давным-давно, убедить себя, что вы такой-то и такой-то, что совсем не является истиной. Вы должны хотеть проверить буквально каждый факт, который касается вас. 

Кто-нибудь  (например, подруга, теща, начальство, безалаберный приятель и т. д.) вываливает на вас ушат неконкретной и абстрактной критики, а поскольку вам лень проделать работу по анализу фактов, вы принимаете ее за чистую монету и намертво вживляете в свой внутренний собственный образ. Мы часто делаем это в виде самокритики и со своими собственными мнениями! Поэтому при анализе подлинного „я" вам необходимо научиться отделять факты от всякого мусора. Мнение — всего лишь мнение, причем оно может меняться. Перестаньте доверять мнениям о себе, вместо этого перейдите к анализу фактов.

В любую жизнь просачиваются очень существенные искажения: безосновательные суждения, которые сильно меняют самовосприятие и мышление. Часто это происходит, когда сам человек ничего не знает и не подозревает. Как будто истинная суть и подлинное "я" проецировались на гладкую белую стену. Вначале изображение было четким и сфокусированным. Цветовая гамма была яркой, очертания элементов изображения были остры, как бритва; не было никакого сомнения о содержании изображения. Если бы кто-то спросил вас: "Кто вы?" — вы бы указали на изображение и ответили с уверенностью: "Вот —я".

Затем окружающий мир стал агрессивно нападать на проектор. Неудачи и трудности жизни стали трясти и пинать этот тонкий прибор, в результате чего изображение стало размытым. Ваши собственные реакции на события жизни также добавили дрожания и тряски. Это безобразие длилось годами. Кроме всего прочего, вы перестали проверять изображение на точность, некоторые его элементы исчезли вообще. Теперь, когда вы смотрите на стену, то видите лишь неразборчивую мешанину размытых линий и расплывчатых цветов. Изображение вашего подлинного "я" полностью перефокусировалось, факты оказались искажены под воздействием ваших и чужих мнении, причем эти люди, как правило, не принимали ваши интересы близко к сердцу.

Это означает, что у вас теперь должно быть желание проверять буквально каждую мысль, каждое чувство и каждую реакцию, которая возникает относительно вас. Для человека естественно и нормально доверять своему мышлению, но что, если оно не право? Что, если вы упускаете из виду какие-то очень важные аспекты самого себя? Если вы принимаете свои мысли за факты, тогда уже не хочется искать новую информацию, так как вам кажется, что имеете ответы на все вопросы. Вы будете отвергать любые существенные моменты, чего вы не должны делать. Вы будете черпать свою информацию из изображения, которое полностью вышло из фокуса и стало недостоверным.
Призываю начать проявлять скептицизм в отношении известных стереотипов и знакомой информации о вас. Вместо этого необходимо тщательно и точно расследовать, кто были те „трясуны", которые испортили изображение. По ходу давайте также выясним, в чем заключались эти искажения, чтобы все их можно было исправить. Займемся поиском новой информации о вас, потому что существуют такие аспекты вашей истинной натуры, которые необходимо "откопать" под наслоениями всевозможного негативного опыта и неправильно сделанного выбора, накопленными на протяжении всей жизни. Было бы трагедией для любого человека не суметь познать свою собственную суть, потому что он сам спрятал голову под одеяло, чтобы никогда не увидеть жизни!

Вот факты, которые являются универсальными. Они должны стать теми самыми краеугольными камнями, с которых вы начнете свой путь по обнаружению или повторному обнаружению своего подлинного "я".

ФАКТ. Каждый из нас имеет внутри себя все необходимое для того, чтобы сделать то, что ему нужно и чего он хочет.

Господь проявляет свою мудрость в очень многих вещах, которых мы даже не замечаем. Он создал каждого человека, вложив в него все, что нужно для успешного выполнения своей роли. В нас заложен весь инструментарий и все ингредиенты, которые необходимы нам для процветания и жизни в этом мире в согласии со своим истинным предназначением и подлинным "я". У каждого из нас этот "Божий комплект" уникален и неповторим. 

То, что Он даровал вам, отличается от того, чем он одарил вашего соседа. Тем не менее, каждый из нас, при всех наших различиях, содержит внутри себя все необходимые ресурсы. Они заложены в подлинном "я" каждого человека. Если вам кажется, что вы инертны и плохо вооружены в своей жизни, а с этим фактом трудно смириться, отправляйтесь сейчас в путь, пусть для начала на основе слепой веры, потому это факт, что под всеми напластованиями мусора, который мог накопиться на протяжении вашей жизни, лежат те дары и умения, которые необходимы вам. Если вы чувствуете отрыв от своих целей — личных, профессиональных, эмоциональных, физических или духовных — дело может быть не в том, что с вами что-то не в порядке, а в том, что вы преследуете "не свои" цели.

В области промышленной психологии мы часто сталкиваемся с решением проблемы по достижению оптимального взаимодействия "человек—задача". Целью этого является найти конкретному человеку подходящую работу. При выполнении одной и той же работы два человека примерно с одинаковым интеллектом показывают совершенно различные результаты. Это объясняется разными чертами их натуры, тем, что заложено в их подлинном "я". Несмотря на одинаковый уровень интеллекта, один человек больше подходит к требованиям конкретной работы, чем другой. Если вы испытываете трудности в каком-либо аспекте своей жизни — карьере, взаимоотношениях, финансах, семье или ощущениях и ожиданиях относительно самого себя — вполне возможно, что проблема не в вас, а в вашей индивидуальной взаимосвязи "человек—задача". Возможно, вы нацелились на людей, достижения, вершины или опыт, которые не совпадают с вашим подлинным "я". Постарайтесь избежать плена трафаретного мышления. У вас должно появиться желание поставить под сомнение буквально каждый аспект собственной жизни, включая признание той реальности, что вы можете хотеть и стремиться к достижению таких целей, которые просто "не ваши".

ФАКТ. Ваше подлинное "я" на месте, оно всегда было там, оно полностью вам доступно. Вы не являетесь исключением из этого факта, потому что из него нет исключений.

Ваши конкретные черты, ваш запас точных, неискаженных знаний — это то, что отличает вас от любого другого человека. Однако ваша уникальность становится фактом, только если вы живете такой жизнью, которая позволяет реализоваться всему вашему богатству. Вы должны ухватиться за любую подлинную черту своей натуры и сделать ее центром, основой своей жизни. Обретение своего подлинного "я" не является исключительно эзотерической или мистической работой, на которую способны уединенные философы, проводящие медитации где-то высоко в горах. Это работа, которую сегодня может и обязан сделать каждый человек. Вы не будете самим собой, если вы самого себя не знаете. Вы можете знать дорогу, но от вашего решения зависит проити ее или нет. 

ФАКТ. Того "я", которое теперь управляет вашей жизнью, никогда не существовало. Оно является результатом:
1.определенных ключевых событий, которые вы пережили, — ваших внешних факторов, а также
2.процессов реакции и интерпретации, которые происходили внутри вас, — ваших внутренних факторов.

Человеческая жизнь состоит из множества взаимодействий, некоторые из них являются внешними, другие — внутренними. Посредством внешних взаимодействий окружающий мир либо подтверждает и укрепляет то, что человек совершает, либо противодействует, нападает и искажает это. Внутренние факторы и реакции являются ответами, столь же мощными, а может, даже и более мощными, чем внешние факторы, на то, что происходит в жизни человека. 

Если человек явился продуктом негативного жизненного опыта, конечным результатом будет образование вымышленного "я". Оно является вымышленным, потому что отрицательный опыт и — что более важно — реакции человека и объяснения им самому себе всего этого опыта, уводят его далеко от своей истинной сути. В результате, человек начинает отрицать то, кто он есть, что ему нужно и чего хочет. Это вымышленное "я" подталкивает его к успокоительному компромиссу: просто согласись с этим, не создавай себе проблем, прими это как есть. Такой конформист, образовавшийся вместо вас, вполне удобен для окружающих, но самого человека он разочаровывает, лишает надежды, радости жизни и энергии. 

Чтобы "отвязаться" от этого вымышленного "я" и воссоединиться со своим подлинным "я", нужно ОСОЗНАТЬ, каким образом эти два набора воздействий — внешнее и внутреннее — привели к такой жизни. Тогда легче будет взять эти воздействия под контроль, чтобы вернуться к тому, чего мы на самом деле хотим и что нам необходимо.
Например, если вы получили отказ (внешнее событие) и из- за этого вы "навалились" на самого себя, ругаете и обвиняете себя за то, что были "недостаточно хороши" (внутренне событие), этим вы нарушаете свою связь с вашим подлинным "я" и устанавливаете связь с неким вымышленным "я", которое, скорее всего, не имеет ничего общего с вами, а является просто подобием, "слепком" с каких-то других людей.

ФАКТ. Ваше вымышленное "я" является источником ложной личности и ложной информации.

Вымышленное "я" не только посылает человеку ложную информацию о том, кто он есть и что делает в своей жизни, оно активно блокирует ту информацию, которая необходима для поддержания связи с подлинным "я". Полагаться на информацию от вымышленного "я" — то же самое, что доверять поломанному компасу.

Представьте себе: вы выходите на перекресток и вместо того, чтобы идти направо, идете налево. Это дважды неверно: во-первых, вы идете не туда, куда вам надо, и, что не менее важно, удаляетесь от того места, которое является вашей целью. Если вы пройдете десять миль влево вместо десяти миль вправо, то вы сделаете ошибку в тридцать миль: десять миль, которые вы прошли не в ту сторону, десять миль, которые вам придется идти назад до развилки, и десять миль, которые вам придется идти, чтобы добраться в нужное место. Вот пример ошибки, которая характеризует жизнь по вымышленному "я”. 

Вот почему вам необходимо сейчас взять паузу и определить, где вы находитесь. Действительно ли направление, куда вы идете, соответствует тому, куда вам нужно?

ФАКТ. Ваша жизнь — не генеральная репетиция.

Удостоверившись, что вы живете не своей жизнью, самое время задать себе вопрос: "Почему я не живу своей жизнью?" — и этот вопрос нужно задать себе прямо сейчас. Спросите себя, как обрести контроль над своей жизнью. Возможно, вы не задавали себе раньше этого вопроса, потому что думали, что попали в ловушку, что выбора нет. Возможно, вас удерживает отсутствие денег, или благоприятных возможностей, или вам мешают какие-то люди в вашей жизни, которым "не понравится", если вы станете преуспевать. Может быть, вы просто не знаете, в какую сторону податься, чего вы хотите достичь?

Какой бы ни была ваша ситуация, нельзя давать этим причинам стать "извинениями". Легко это или трудно, но человек сам несет ответственность за все, чем обладает, за свою семью, за свой мир. Это ваша жизнь, и часы тикают непрерывно. Если вы останетесь в тюремной клетке самоотрицания, то будете продолжать терять дни, недели, месяцы и годы — то самое время, которое могло бы сделать вашу жизнь счастливой и значимой.

Разве сегодняшний день — не показательный пример? Подумайте о сегодняшнем дне! Как и многие другие дни, он окончен и утрачен навсегда. Все, что вы сделали или не сделали, почувствовали или нет, о чем страдали или чем наслаждались, что разделили с кем-то или не сумели, — все это произошло и прошло. Разница состоит лишь в том, что, прочитав сегодня эти строки, и открыв свой разум и сердце возможностям внесения изменений, вы прямо сейчас можете начать жить по-иному. 

Вы выбрали свой путь, путь сквозь суету и неразбериху окружающего мира, путь к своему подлинному "я".




*СКАЧАТЬ эту книгу можно здесь -
http://www.klex.ru/alv

Метки: подлинное я, Внешнее и внутреннее, самоанализ, истинная природа, Радость жизни, изменение себя

РАБОТНИКИ СВЕТА!

Что значит полностью пробудиться. Пробуждение сознания.

Что значит полностью пробудиться. Пробуждение сознания.

http://www.rodoswet.ru/chto-znachit-polnostyu-probuditsya-probuzhdenie-soznaniya/

 

Что значит полностью пробудиться. Пробуждение сознания.

“Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально”.

“Я убежден, что никто не может "спасти" своего ближнего, сделав за него выбор. Все, чем может помочь один человек другому — это раскрыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов и иллюзий, существование альтернативы”.

           Эрих Фромм

Ложась спать после завершения дня, мы привыкли к тому, что на несколько часов перестаем жить в реальном мире. Сон позволяет нам восстановить свои силы и возвращаясь к привычной жизни утром мы удовлетворенно начинаем свой новый день. Но вы когда-нибудь, после того как встали с кровати, обращали внимание на качество своего бодрствующего состояния? Задумывались ли вы над тем, проснулись ли вы до конца или продолжаете спать наяву, совершая привычные действия "на автопилоте"? Многие из нас привыкли считать, что открыв глаза, мы автоматически полностью пробуждаемся и живем сознательной жизнью. Но так ли это? Вопрос действительно интересный.

Люди издавна обращали внимание на состояния сна и пробуждения, что находило свое отражение в культурном наследии многих поколений. В литературе разных эпох можно встретить упоминания о том, что “Жизнь есть сон”, а народные выражения “Спать на ходу” и "Встать-то я встал, а проснуться забыл" очень точно отражают суть проблемы. По всей видимости, именно поэтому в трудах многих восточных и западных философов можно найти различные высказывания о важности пробуждения для человека, основную суть которых можно передать словами: “по-настоящему живет только тот, кто действительно пробудился”. Все это позволяет сделать вывод, что полностью пробудиться ото сна действительно важно и по всей видимости не так уж и просто.

Что же это за сон такой? Что же нам мешает проснуться?

В качестве ответа можно привести высказывание ученого и философа наших дней Дарио Саласа Соммэра:

"нашему пробуждению мешает гипноз. И драматическая правда заключается в том, что гипнотические состояния являются неотъемлемой частью нашей жизни с момента рождения".

Известный учитель прошлого века Георгий Иванович Гурджиев говорил:

"Прежде всего, необходимо понять, что сон, в котором протекает человеческое существование, – это не нормальный, а гипнотический сон. Человек погружен в гипнотическое состояние, и это состояние постоянно в нём поддерживается и укрепляется. Можно подумать, что существуют силы, которым выгодно и полезно держать человека в гипнотическом состоянии, не давая ему увидеть истину и понять своё положение… Пробудиться же исключительно важно, но одному человеку здесь ничего не сделать и чтобы пробудиться несколько человек должны работать вместе. Поэтому человек, желающий пробудиться, должен искать других людей, которые тоже хотят пробудиться, и работать вместе с ними”.

Это явление в свою очередь очень хорошо объясняет Дарио Салас Соммэр, из видео-лекций которого можно почерпнуть много познавательного. Он определяет гип­ноз "как резкое падение уровня сознания, вызванное мгновенным или постепенным поглощением внимания человека". В своей книге «Гипсосознание», аудиоверсия которой довольно выразительно называется «Практика повышения уровня сознания», он поясняет, что гипноз — это состояние, когда разум человека словно заворожен, поскольку его внимание полностью поглощено какими-то постоян­ными или изменяющимися стимулами. Состояние загипнотизированных людей очень близко к бессознательному мышлению и для выхода из этого состояния и более полного пробуждения необходимо прилагать регулярные усилия, направленные на повышение уровня собственного сознания.

Конечно, для достижения этой цели необходимо жертвовать собственным психологическим комфортом, что можно сравнить с ситуацией, когда человек привык долго сладко спать, просит себя разбудить, но при этом ему не хочется просыпаться. Тут определенной помощью может быть глубокое понимание человеком всех проблем, связанных с состоянием полупробужденности, и его твердое намерение освободиться от гипнотичной паутины привычного мира. При этом бороться с “дневным” сном проще будет тому, кто заранее готов к преодолению трудностей, связанных с процессом пробуждения. Если такой человек примет решение, то он действительно сможет идти путем индивидуального развития, как это незабываемо передал Ричард Бах в своей книге «Чайка Джонатан Ливингстон».

Безусловно, это путь непростой. Наша цивилизация такова, что постоянно оказывает на нас сильнейшее гипнотическое воздействие. Но насколько глубоко мы понимаем этот факт?

Дарио Салас пишет:

“В жизни возбуждающие и стабилизирующие эмоциональные со­стояния постоянно сменяют друг друг". 

Это доказывает, что гипно­тическое состояние является неотъемлемой частью повседневной жизни человека. Здесь имеет место подсознательное мышление, для которого характерно доминирование эмоциональных состояний над высшими функциями интеллекта.

В современном мире для человека становится почти невозможным избежать состояния гипноза и превратиться из анти-индивида в инди­вида. Это обусловлено, прежде всего, непреодолимым культурным и эмоциональным воздействием общества и некоторыми аспектами технического прогресса. Толпа поглощает индивида, гипнотизируя его и подчиняя своему постоянному эмоциональному влиянию.

Анатолий Милехнин утверждает, что «психофизическое поведе­ние индивидов, составляющих толпу, по существу, не отличается от состояния человека, добровольно подвергающегося гипнозу».

Мы живем в эпоху толпы. Все организовано по принципу групп: политических, экономических, философских или религиозных, при­чем человек не может выйти из-под их влияния.

В книге «Психология толпы» Густав Ле Бон говорит о «законе мен­тального единства толпы». Он излагает интересные идеи, имеющие тесное отношение к нашей теме:

«...существует психологический закон ментального единства толпы. Наиболее поразительный факт психоло­гии толпы состоит в том, что независимо от того, какие люди состав­ляют толпу, независимо от их образа жизни, профессии, характера и интеллекта, лишь из-за того, что они становятся толпой, они обладают своего рода коллективной душой. Эта душа вынуждает их мыслить, чувствовать и действовать совершенно не так, как каждый из них ду­мал, чувствовал и действовал бы в отдельности... Исчезновение созна­ния, преобладание бессознательной личности, подверженность мани­пуляциям со стороны толпы через внушение и заражение ее чувствами и идеями, склонность немедленно претворять в действия внушенные мысли — все это основные характеристики человека толпы. Он уже не индивид, а автомат, лишенный собственной воли».

Поведение массы, как его описывает Ле Бон, объясняется низким уровнем сознания, гипнотическим состоянием, лишающим человека способности критически рассуждать, оценивать и анализировать. Таким образом, уровень интеллекта человека не позволяет ему освободиться от гипнотического влияния группы, если только он не обладает разумом в совокупности с высоким уровнем сознания, при­обретенным сознательно или спонтанно. Группы, особенно политические и религиозные, не допускают самостоятельного мышления своих членов. Кроме того, отдельные люди находятся под мощным и глобальным влиянием всего человечества.

Следовательно, можно сказать, что гипноз является “нормальным” состоянием человека. Только тех, чье поведение стало сознательным и кому удалось стать индивидом, можно считать истинными людьми.”

В книге «Мораль XXI века» Дарио Салас Соммэр пишет:

“Телевидение – огромная сила, которая унифицирует и объединяет людей в толпу. Все телезрители образуют некую субкультуру, создаваемую телесериалами, выпусками новостей, развлекательными программами и кинофильмами. Телезрители находятся на расстоянии друг от друга, но из-за того, что они получают одинаковую информацию, у них возникает некое ментальное единство и снижается способность мыслить. Не будем забывать, что телевизионный и компьютерный экран – самый лучший гипнотизер, поэтому ребенку, попавшему под его влияние, трудно освободиться от этого гипноза и контроля”.

Эта ситуация во многом напоминает сюжет фильма «Матрица». Люди привыкли жить в ментальных сумерках и перестали осознавать происходящее. Из-за быстрого ритма современной жизни и разнопланового гипнотического воздействия мозг людей переполнен огромным количеством неосознанной и пустой информации и значительную роль в этом играют телевидение, радио, интернет, пресса, кино.

Все это удерживает людей в сомнамбулическом сне и похоже, что все к этому привыкли. Но если кто-то принял решение проснуться, начал работать над этим и стал постепенно лучше осознавать окружающий мир и лично себя, то он может увидеть, что на самом деле у него почти нет ничего собственного, и многие мнения, убеждения, привычки и даже недостатки, которые он ранее считал своими, на самом деле не принадлежат его Высшему Я, а сформировались в его личности благодаря подражанию или же были заимствованы откуда-то уже в готовом виде. Такой человек может начать понимать, что его мозг оккупирован различными информационными имплантами, и по мере своего пробуждения он станет находить многочисленные подтверждения того, что ИНФОРМАЦИЯ без его воли и согласия сама формирует в его уме ментальную картину, что делает его похожим скорее на биологического робота, чем на человека разумного. И подавляющее большинство людей живут именно так.

Но влачить подобное существование совсем не обязательно. Тот же Дарио Салас говорит:

“Есть другое, более глубокое состояние бодрствования, незаметное внешне и связанное с мозговой активностью. Это последнее состояние мы будем называть истинным бодрствованием или пробужденностью, чтобы отличать его от физиологического бодрствования, которое будем называть кажущимся бодрствова­нием”.

Таким образом, пробуждение – это не момент, когда после “физического” сна мы открываем глаза, а состояние, когда просыпается наше сознание. С этой точки зрения человека можно назвать пробужденным именно тогда, когда он осознаёт себя и всё что с ним происходит в настоящем моменте, и тем, кто намерен сделать свою жизнь лучше, можно посоветовать обратить на это внимание. Состояние бодрствования в нашей жизни действительно имеет ключевое значение. В этой теме лучше разбираться через свой собственный опыт, и скорее всего просто чтение этой статьи, в которой приведены лишь цитаты и размышления после чтения книг Дарио Саласа Соммэра, для кого-то будет уже недостаточным. Индивидуальное стремление к истине и понимание действительности предполагает необходимость мыслить самостоятельно и эти книги лучше конечно читать самим, чтобы прийти к собственным личным выводам.

Возможно после этого вы тоже захотите вырваться из плена сна. Конечно, это путь требующий усилий, самоконтроля и в определенном смысле преодолеваемый со скоростью черепахи, но если вы заинтересованы в том, чтобы пробудиться, и чувствуете эту необходимость, то начинайте — черепаха движется вперед, только если высовывает голову наружу.

Азаров В. И.

Источник: http://www.rodoswet.ru/chto-znachit-polnostyu-probuditsya-probuzhdenie-soznaniya/